Le Salut par la Grâce seuleLe Salut par la Grâce seule
Après avoir montré que tous les hommes sont perdus à cause du péché et privés de la présence de Dieu, que juifs et non-juifs sont condamnables au même titre, Paul vient ici par ces mots « Mais maintenant », épître aux Romains 3.21, prendre un tournant décisif dans son argumentation, faisant écho au début del’épître […]{...}